Ενα πολύ ωραίο άρθρο που εξηγεί πως φτάσαμε (οι πολίτες) ως εδώ…

Ένας από τους υπουργούς της κυβέρνησης Εθνικής Ενότητας, το 1974, είχε πάρει με το αυτοκίνητό του, το οποίο οδηγούσε ο ίδιος χωρίς σωματοφύλακες, κάποιον χωροφύλακα που του έκανε οτοστόπ. Να θυμίσω απλώς πως η τηλεόραση δεν είχε ακόμη μπει στην καθημερινή ζωή και την περίφημη «αναγνωρισιμότητα» των πολιτικών την έφτιαχναν οι φωτογραφίες των εφημερίδων, το πρόσωπό τους δεν είχε τη δύναμή του «άμα τη εμφανίσει».

Ο χωροφύλακας λοιπόν δεν αναγνώρισε τον υπουργό και εκμεταλλευόμενος τη δύναμη που είχε η στολή του στο καθεστώς των συνταγματαρχών, δύναμη η οποία ακόμη αντιστεκόταν, του έδινε διάφορες εντολές. «Θα πας από δω, στρίψε αριστερά, ίσια και φτάσαμε, μ’ αφήνεις στη γωνία». Ο υπουργός, ο οποίος δεν αποκάλυψε την ιδιότητά του ως το τέλος, λίγο πριν τον αποχαιρετήσει τον ρώτησε: «Καλά όλα αυτά αγαπητέ κύριε, αλλά γιατί μου μιλάτε στον ενικό;». Κι εκείνος, ειλικρινά απορημένος, τον αποστόμωσε με ένα: «Δημοκρατία έχουμε και τώρα μιλάμε στη δημοτική».

Ο άνθρωπος προσπαθούσε, με τον τρόπο του, να προσαρμοσθεί στα νέα ήθη των καιρών.

Ας προσθέσουμε σε αυτά και τους κανόνες της στοιχειωδώς ευγενούς συμπεριφοράς που εξοβελίστηκαν ως δείγμα υποκρισίας για να έχουμε πληρέστερη εικόνα της επανάστασης των ηθών. Ο λαός, και όλοι θέλαμε να ανήκουμε στον λαό εξαιρουμένων των μικροαστών, είχε χορτάσει από ησυχία, τάξη, ασφάλεια και εν γένει πειθαρχημένη συμπεριφορά ώστε, εν τη σοφία του, να θέλει να γλεντήσει τη δημοκρατία απαλλαγμένος από τέτοιου είδους περιορισμούς. Η τιμωρία, οποιαδήποτε τιμωρία, ακόμη και αυτή που επιβάλλεται στη σχολική τάξη ταυτίστηκε με την αντιδημοκρατική συμπεριφορά.

Αντιδημοκρατικοί έφτασαν να θεωρούνται ακόμη και οι κανόνες τήρησης της γραμματικής, του συντακτικού, της ορθογραφίας, του κώδικα οδικής κυκλοφορίας, καθώς και της προτεραιότητας όταν περιμένεις στην ουρά. Κι έτσι φτιάξαμε μια ευτυχισμένη κοινωνία που παρήγαγε ανενόχλητη θόρυβο και αταξία και αισθανόταν ασφαλής επειδή κανείς δεν φρόντιζε για την ασφάλειά της. Οι εκπρόσωποι του έθνους, οι συνδικαλιστές, οι τηλεοπτικοί προφήτες, όπως και όλοι οι υπόλοιποι κοινωνικοί θεσμοί, μηδέ της εκπαίδευσης και της Εκκλησίας εξαιρουμένων, κρίνονταν από την ικανότητά τους να οργανώσουν αυτό το χαριτωμένο χάος της αυθαιρεσίας. Τόσο χαριτωμένο το βρίσκαμε που φτάσαμε να τραγουδάμε εκείνο το περίφημο «Σ’ όποιον αρέσουμε για τους άλλους δεν θα μπορέσουμε».

Ώσπου μια μαύρη μέρα ξυπνήσαμε όλοι μαζί και ανακαλύψαμε ότι σε κανέναν δεν αρέσουμε. Και το χειρότερο δεν αρέσουμε ούτε σε μας τους ίδιους. Δεν ανεχόμαστε ο ένας τον άλλον και δεν ανεχόμαστε την εικόνα του εαυτού μας στον καθρέφτη.

Έχοντας απαξιώσει κάθε κύτταρο βιώσιμης κοινωνικής συμπεριφοράς, ψάχνουμε τώρα τις λίστες των προγραφών για να δούμε τι και ποιος μας φταίει. Παραγνωρίζοντας το γεγονός πως αν δεν είχαμε κουρελιάσει τη δημοκρατία τα δισ. που έφαγε ο ένας και ο άλλος θα ήταν τεχνικό και όχι υπαρξιακό πρόβλημα ολόκληρου του Έθνους.

We blame you!

Ο Αλκίνοος Ιωαννίδης έγραψε πρόσφατα τα παρακάτω :

We blame you, you know, μου είπε ένας Άγγλος στο Λονδίνο. Εννοούσε πως οι Έλληνες κάνουμε ζημιά στις οικονομίες των άλλων χωρών της Ευρώπης. Με την κυκλοφορία της συλλογής “Local Stranger” στο εξωτερικό, θα πέφτω συχνά πάνω σε τέτοιου είδους ατάκες ξένων δημοσιογράφων.

Τι να απαντήσω; Τι να του πω; Πως οι αποικιοκράτες παππούδες του συμπεριφέρονταν στους Kύπριους δικούς μου σαν να ήταν ζώα, επειδή ήταν βοσκοί και δεν είχαν μπάτλερ; Πως η βασίλισσά του, αυτή η γιαγιά με τα καταπληκτικά καπέλα, όταν ήταν νέα υπέγραφε με το χέρι της θανατικές καταδίκες παιδιών 19 και 20 χρονών που πάλευαν να ελευθερώσουν τον τόπο τους; Να του πω για την εξωτερική πολιτική της χώρας του, που τεχνητά προκάλεσε το μίσος μεταξύ των Ελληνοκυπρίων και των Τουρκοκυπρίων, άνοιξε με το ζόρι την όρεξη στην Τουρκία για την Κύπρο και με τη βοήθεια της αστείρευτης δικής μας λεβεντομαλακίας δημιούργησε το Κυπριακό πρόβλημα, με χιλιάδες νεκρούς, αγνοούμενους και πρόσφυγες; Continue reading We blame you!

Στάχτη έγινε το ιστορικό φοινικόδασος της Πρέβελης Ρεθύμνου.

Στάχτη έγινε το ιστορικό φοινικόδασος της Πρέβελης Ρεθύμνου από μεγάλη πυρκαγιά που ξέσπασε το βράδυ του Σαββάτου.

Σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας Το Έθνος, εκτός από το σπάνιο φοινικόδασος, κάηκαν χιλιάδες στρέμματα καλλιεργειών, εκατοντάδες αιγοπρόβατα, ενώ κινδύνεψαν και οικισμοί.

«Διαπράχθηκε ένα οικολογικό έγκλημα, ενώ κινδύνεψαν δύο χωριά. Το φοινικόδασος με τις χίλιες συστάδες δέντρων στην πανέμορφη Πρέβελη δεν υπάρχει πια. Χιλιάδες ελαιόδεντρα και άλλες καλλιέργειες έγιναν στάχτη, ενώ εκατοντάδες ζώα κάηκαν ζωντανά», δήλωσε στο Έθνος ο νομάρχης Ρεθύμνου, Γιώργος Παπαδάκης.

Όπως αναφέρει το δημοσίευμα, ο πολύτιμος φοίνικας του Θεοφράστου (Phoenix theophrasti) είναι ένα σπάνιο είδος που απειλείται με εξαφάνιση. Χρονολογείται από την αρχαιότητα.

Στην Κρήτη εντοπίζονται τα τελευταία δάση του συγκεκριμένου φοίνικα: το φοινικόδασος του Βάι και το φοινικόδασος της Πρέβελης, ενώ μερικές ακόμη συστάδες από δέντρα του είδους εντοπίζονται σε νησιά του νοτίου Αιγαίου.

Το Σάββατο η φωτιά εκδηλώθηκε ταυτόχρονα σε τέσσερα μέτωπα στο νότιο Ρέθυμνο, οπότε οι τοπικές Αρχές εκτιμούν ότι  πιθανότατα πρόκειται για εμπρησμό.

Όπως δήλωσαν μάλιστα αξιωματικοί της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Κρήτης, η πιθανότητα οι φωτιές να οφείλονται σε εμπρησμό είναι ισχυρότατη, καθώς εκδηλώθηκαν τη νύχτα, σε πολλά σημεία ταυτόχρονα.

Stress

Stress is a biological term which refers to the consequences of the failure of a human or animal body to respond appropriately to emotional or physical threats to the organism, whether actual or imagined.

The term “stress” was first used by the endocrinologist Hans Selye in the 1930s to identify physiological responses in laboratory animals. He later broadened and popularized the concept to include the perceptions and responses of humans trying to adapt to the challenges of everyday life.

It covers a huge range of phenomena from mild irritation to the kind of severe problems that might result in a real breakdown of health.

Where does it come from?

Both negative and positive experiences can lead to stress. Some common culprits are food, housing, freedom, health, or mobility.

Social issues can also cause stress, such as social acceptance, or relationship conflict, deception, or break ups, and major events such as birth and deaths, and divorce.

Life experiences such as poverty, unemployment, depression, heavy drinking , or insufficient sleep can also cause stress. Students and workers may face stress from examinations, group projects and project deadlines.

Effects of chronic stress

Long-term exposure to stress can lead to serious health problems such as:

  • Pain of any kind
  • Heart disease
  • Digestive problems
  • Sleep problems
  • Depression
  • Obesity
  • Autoimmune diseases

Techniques of stress management

There are several ways to tackle stress. Effective stress management involves learning to set limits and to say “No” to some demands that others make. The following techniques are known to have a good effect in the fight against stress:

  • Conflict resolution
  • Exercise
  • Getting a hobby
  • Meditation
  • Deep breathing
  • Relaxation techniques
  • Artistic Expression
  • Progressive relaxation
  • Stress balls
  • Natural medicine
  • Time management

Making it happen

There are many ways to cope with stress and its symptoms which should be used, since the condition is undeniably damaging.

Learning how to relax increases your ability to stay calm and collected under pressure.

Investing in your emotional life allows you to remain focused, flexible, and positive in bad times as well as good.

Managing stress is all about taking charge: taking charge of your thoughts, your emotions, your schedule, your environment, and the way you deal with problems.

Its up to you 😉